Revolta Mapuche de 1655

A Revolta mapuche de 1655 (em castelhano: alzamiento mapuche de 1655 ou levantamiento mapuche de 1655) foi uma série de ataques coordenados dos Mapuches contra assentamentos e fortes espanhóis no Chile colonial. Foi a pior crise militar no Chile em décadas, e contemporâneos chegaram a considerar a possibilidade de uma guerra civil entre os espanhóis.^[1] A revolta marca o início de um período de dez anos de guerra entre os espanhóis e os mapuches.^[2]

Os mapuches teriam ficado insatisfeitos com os termos do Parlamento de Boroa assinado em 24 de janeiro de 1651.^[3] Quase tudo que foi acordado na época favorecia os espanhóis, incluindo a proibição de os mapuches portarem armas, a menos que os espanhóis lhes pedissem.^[3] A paz foi comprometida apenas dois meses depois por um novo episódio do conflito entre espanhóis e os cuncos. Os padres jesuítas Diego de Rosales e Juan de Moscoso escreveram ao governador do Chile Antonio de Acuña Cabrera advertindo que retomar a guerra contra os cuncos faria evaporar os ganhos obtidos em Boroa.^[4][5] Enquanto os espanhóis enviaram inicialmente algumas expedições punitivas menores contra os cuncos, por meio desse conflito perceberam que tribos que haviam prometido ajudá-los em caso de guerra recusaram-se a unir-se às forças espanholas.^[5]

Os cuncos, um grupo mapuche meridional periférico, tinham uma longa história de conflitos com os espanhóis.^[6] Os cuncos haviam anteriormente forçado os espanhóis a abandonar a cidade de Osorno em outubro de 1602.^[6] Os cuncos não estiveram presentes no Parlamento de Boroa. Em março de 1651, um navio espanhol estava prestes a chegar ao recém-restabelecido enclave espanhol de Valdivia quando tempestades o empurraram ao sul, rumo às terras dos cuncos, onde naufragou. A embarcação transportava suprimentos importantes e salários do Real Situado, os quais os cuncos confiscaram.^[7] Formaram-se então duas expedições punitivas para avançar sobre as terras dos cuncos: uma partindo de Valdivia, ao norte, e outra de Carelmapu, ao sul. O governador de Valdivia, Diego González Montero, avançou para o sul com suas tropas, mas logo encontrou nativos que se mostraram indiferentes ou que o induziram ao erro. Suas tropas ficaram sem suprimentos e precisaram voltar a Valdivia.^[5] Já o capitão Ignacio Carrera Yturgoyen, que seguia para o norte a partir de Carelmapu, chegou ao local da antiga cidade de Osorno. Lá, foi abordado por huilliches que entregaram três suspeitos, os quais foram executados. Depois disso, a expedição de Carrera Iturgoyen retornou ao sul.^[5] Os espólios do navio nunca foram recuperados, apesar das buscas feitas pelos espanhóis nos destroços, e o resultado geral deixou os militares insatisfeitos.^[8]

Embora houvesse uma proibição geral da escravização de indígenas pela Coroa Espanhola, a revolta mapuche de 1598–1604, que resultou na Destruição das Sete Cidades, fez com que a escravidão de mapuches capturados em guerra fosse declarada legal em 1608.^[9] Os mapuches “rebeldes” eram considerados apóstatas cristãos e, portanto, podiam ser escravizados segundo o entendimento da Igreja na época.^[10] Na prática, essas mudanças legais apenas formalizaram a escravidão mapuche já existente, pois os capturados eram tratados como propriedade, podendo ser comprados e vendidos. A legalização intensificou os raids de escravos feitos pelos espanhóis durante a Guerra de Arauco.^[9]

A revolta ocorreu em meio a uma intensificação das hostilidades espanholas lideradas pelo maestre de campo Juan de Salazar, que usava o Exército de Arauco para capturar mapuches e vendê-los como escravos.^[11] Em 1654, uma grande expedição em busca de escravos terminou em desastre completo na Batalha de Río Bueno.^[12][13] Esse revés não impediu os espanhóis de organizar uma nova expedição no verão de 1655, novamente sob liderança de Salazar.^[14] Salazar teria lucrado substancialmente com o comércio de escravos mapuches, e ser cunhado do governador Antonio de Acuña Cabrera lhe permitia exercer influência para viabilizar suas campanhas militares.^[11][12]

Enquanto se preparava a expedição de 1655, os indios amigos começaram a demonstrar inquietação.^[14] A esposa do governador, Juana de Salazar, informou-lhe que tudo não passava de boatos espalhados por alguns soldados invejosos de seu irmão.^[14][15] Juan Ignacio Molina menciona o toqui Clentaru como o principal líder das forças mapuches.^[2]

La Serena

Mendoza

Santiago

Chillán

Concepción

Arauco

Nacimiento

Boroa

Valdivia

Battle of Río Bueno

Castro

Localização de assentamentos e fortes espanhóis dentro das fronteiras modernas de Chile e Argentina. Em vermelho, aqueles que foram destruídos ou abandonados durante a revolta.

Salazar começou sua campanha em 6 de fevereiro partindo do forte de Nacimiento, situado na fronteira.^[15] No total, o exército expedicionário contava de 400 a 700 soldados espanhóis e um número ainda maior de auxiliares indígenas, resultando em cerca de 2 000 homens.^[15] Outras estimativas apontam cerca de 2.400 homens ao todo.^[16] Tal como no ano anterior, o objetivo não era atacar os mapuches vizinhos à fronteira, mas sim os chamados cuncos que habitavam a Fütawillimapu, ao sul do Rio Bueno.^[15] Na manhã de 14 de fevereiro, mapuches em todo o sul do Chile — de Osorno ao Rio Maule — lançaram ataques contra estancias, fortes e indivíduos espanhóis.^[15] Escravos mapuches se revoltaram contra seus senhores, homens foram mortos e mulheres e crianças mantidas como reféns.^[15] Gado foi saqueado e casas, incendiadas.^[15] Fortes espanhóis foram sitiados.^[15] Ao todo, os espanhóis relataram a destruição de mais de 400 estâncias entre os rios Bío Bío e Maule.^[15] Em meio ao caos, alguns insurgentes mapuches chegaram até a cidade de Concepción, penetrando duas quadras em direção à Plaza de Armas local.^[17] Embora tenham conseguido isolar a cidade do restante do território espanhol, não chegaram a sitiá-la.^[16]

Arauco e Chillán foram cercadas.^[18] Esta última acabou sendo evacuada pelos espanhóis.^[18] A audiência em Santiago criticou a evacuação como um ato de covardia e proibiu que os refugiados de Chillán fugissem para norte além do Rio Maule.^[19] Isso foi feito para forçar o retorno dos refugiados a fim de repovoar as terras que haviam abandonado.^[20][19] O surto de varíola entre os refugiados foi outro motivo para limitar seu deslocamento.^[19]

Acuña Cabrera ordenou a evacuação de Buena Esperanza, decisão depois criticada, pois Buena Esperanza estaria em boa condição para ser defendida.^[21] José de Salazar, irmão de Juan, encarregado da guarnição de Nacimiento, decidiu evacuar o forte para evitar um cerco prolongado.^[16] A evacuação foi realizada em barcos e jangadas que desceram o Rio Bío-Bío visando chegar a Buena Esperanza.^[16] Logo, porém, descobriram que Buena Esperanza também havia sido evacuada.^[16] Planejou-se, então, fortificar o local de San Rosendo, um forte abandonado.^[16] As jangadas e barcos espanhóis foram perseguidos por cerca de 4 000 mapuches hostis em ambas as margens do rio e encalharam próximo a Santa Juana.^[16] Todos os 240 espanhóis foram mortos em seguida.^[16]

Juan de Salazar, cujas forças compunham a maior parte do Exército de Arauco, ficou sabendo dos ataques ao chegar próximo a Mariquina,^[15] muito ao sul dos principais focos da revolta. Em vez de retornar por terra ao norte, seguiu ao sul rumo a Valdivia, onde embarcou 360 homens e navegou até Concepción.^[22] Isso foi possível porque havia dois navios no porto, que haviam chegado com os recursos do Real Situado destinados à guarnição encarregada de construir o Sistema de Fortificações de Valdivia.^[22] Os demais soldados, cerca de 340 espanhóis e 1 700 auxiliares indígenas, permaneceram reforçando as posições espanholas em torno de Valdivia.^[22] Logo, no entanto, esses auxiliares indígenas desertaram e retornaram para suas casas.^[16] Ainda assim, os reforços em Valdivia foram suficientes para repelir ataques dos cuncos.^[23]

A chegada por via marítima dos remanescentes do exército de Juan de Salazar a Concepción permitiu que Fernández de Rebolledo enviasse 200 homens de navio para evacuar Arauco.^[16] Depois disso, Rebolledo derrotou os mapuches próximo a Concepción.^[16]

Ao saber da situação do Chile, o recém-nomeado Vice-Rei do Peru Luis Enríquez de Guzmán enviou um navio com provisões, armamento e munição aos chilenos.^[24]

Mais navios vindos do Peru chegaram por volta do ano-novo, trazendo mais provisões, armamentos e munições, além de 376 soldados.^[25] À frente desse reforço estava o novo governador, Pedro Porter Casanate, que assumiu o cargo em 1.º de janeiro de 1656.^[16]

Porter conseguiu que os espanhóis de Santiago enviassem tropas para guardar a área em torno do Rio Itata.^[23] Isso lhe permitiu usar o exército de Concepción para derrotar mapuches locais em San Fabián de Conuco em 20 de janeiro de 1656.^[23] Em fevereiro do mesmo ano, Porter enviou um exército de 700 soldados de infantaria e alguma cavalaria a Boroa, onde uma guarnição espanhola estava sitiada havia dez meses.^[23] A expedição rechaçou facilmente os ataques mapuches e resgatou os espanhóis em Boroa.^[23]

Ainda em 1656, os mapuches da Ilha Santa María capturaram um navio e cinco tripulantes espanhóis que haviam ancorado ali.^[26]

À medida que a paz começava a retornar às terras devastadas entre os rios Bío Bío e Maule, Alejo iniciou suas investidas no inverno de 1656.^[23] Alejo havia servido antes aos espanhóis como soldado, mas ressentia-se por não poder subir na hierarquia militar por ser mestiço.^[23]

Liderando cerca de 1 000 guerreiros, Alejo aniquilou uma coluna de 200 espanhóis que se dirigia para reforçar o forte de Conuco.^[23][26] Alguns homens foram poupados para troca de prisioneiros e para sacrifício humano ao pillan.^[26] O sucesso militar de Alejo foi limitado por sua tendência a celebrar de forma turbulenta cada vitória, desperdiçando tempo valioso.^[27]

Os Pehuenches — um grupo indígena periférico — cruzaram os Andes na nascente do Rio Maule, fazendo prisioneiros e roubando gado.^[26] Acredita-se que esse ataque possa ter sido coordenado por Alejo.^[26] Somando-se todas as campanhas de Alejo, 400 espanhóis foram mortos ou capturados.^[26]

Em 20 de fevereiro, um cabildo em Concepción declarou Acuña Cabrera deposto do cargo de governador.^[17] No entanto, ele se escondeu.^[17] Os jesuítas que o abrigaram convenceram-no a emitir uma renúncia por escrito.^[28] Outras figuras de destaque na esfera espanhola que também eram alvo de descontentamento, como o irmão de Salazar (um padre) e o médico e oidor Juan de la Huerta Gutiérrez, igualmente se esconderam.^[17][28]

A escolha de um novo governador em Concepción ficou entre dois militares: Juan Fernández de Rebolledo e Francisco de la Fuente Villalobos.^[28] De la Fuente Villalobos acabou sendo eleito, mas dias depois a Audiência de Santiago rejeitou a remoção de Acuña y Cabrera como ilegal.^[29][18] As elites locais não tinham o direito de depor governadores nomeados pelo Rei da Espanha.^[18] Enquanto isso, a política de apaziguamento de De la Fuente Villalobos em relação aos mapuches rebeldes e seu intento de negociar com eles encontraram forte oposição de outros comandantes militares.^[18][30]

Em meados de março, com o apoio da Audiência, Acuña Cabrera voltou a atuar em público como governador. Ele designou Fernández de Rebolledo para comandar o exército.^[31] De la Fuente Villalobos não reconheceu a autoridade de Rebolledo, mas não houve confrontos armados entre as forças sob seus comandos.^[31]

Ao tomar conhecimento dos conflitos, o vice-rei do Peru decidiu destituir Acuña Cabrera.^[24] Este, porém, se recusou a reconhecer a ordem, alegando que apenas o Rei da Espanha poderia removê-lo.^[24] O vice-rei nomeou Pedro Porter Casanate como governador do Chile e enviou com ele 376 soldados que serviriam tanto para reforçar as tropas que lutavam contra a revolta como para reprimir qualquer oposição ao novo governador.^[32] Porter foi acompanhado por Álvaro de Ibarra, designado para apurar os fatos e estabelecer responsabilidades pelos distúrbios políticos.^[25]

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• Alonqueo, Martín (1996). Hidalgo L., Jorge; Schiappacasse F., Virgilio; Niemeyer F., Hans; Aldunate del S., Carlos; Mege R., Pedro, eds. Culturas de Chile (em espanhol). 2. [S.l.]: Editorial Andrés Bello. ISBN 956-13-1437-1 
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• Foerster, Rolf (1993). Introducción a la religiosidad mapuche (em espanhol). [S.l.]: Editorial universitaria 
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