Ian Jarvie

Ian Charles Jarvie (8 de julho de 1937, South Shields - 16 de maio de 2023) foi um sociólogo e filósofo liberal anglo-canadense^[1].

Jarvie nasceu em South Shields, Reino Unido, em julho de 1937. Formou-se em economia (1955-1958)^[2] e obteve doutorado em filosofia (1962) na London School of Economics, sob supervisão de John W. N. Watkins e Karl Popper. Na mesma Universidade, entre 1960 e 1962, se tornou Professor Assistente sob supervisão de Karl Popper (1960-1962), a quem considerou como um "guia". Inicialmente estudioso da antropologia social, Jarvie foi recrutado por Joseph Agassi para o campo filosófico. Depois disso, aceitou lecionar em Hong Kong por cinco anos, sucedendo Joseph Agassi, e depois na Universidade de Iorque, Ontário, a partir de 1967 até sua aposentadoria em 2008^[3]. Foi membro da Royal Society of Canada e editor da revista Philosophy of the Social Sciences. É autor de várias obras sobre a sociologia do cinema, filmes e a sociedade, sobre filosofia e a história do cinema. Foi pioneiro nos campos da filosofia e sociologia do cinema. Com J. O. Wisdom, John O’Neill e Harold Kaplan, Jarvie fundou a revista Philosophy of the Social Sciences, que veio a definir o campo. Ele o administrou como editor-chefe de 1971 por mais de 50 anos até 2023, quando abandonou sua gestão devido a problemas de saúde.^[3]

Descrito como um homem modesto, otimista e alegre, Jarvie casou-se primeiramente com May Jarvie, com quem teve dois filhos: Suzanne e Max. Posteriormente, casou-se com Jeanette Bicknell e teve outra filha: Madeleine. Faleceu em 2003, com problemas de saúde^[3].

Dedicou-se à filosofia das ciências sociais e à problematização da indústria cinematográfica, além de outros temas de pesquisa. Dentre suas principais influências filosóficas, está seu antigo professor Karl Popper e pensadores como David Hume, Bertrand Russell e Ernest Gellner. Também se dedicou em trabalhos antropológicos sobre práticas e costumes do Pacífico Sul e contribuiu com estudos antropológicos sobre a mídia. Diferente de Durkheim, sua visão funcionalista entendia que o conhecimento e as ideias deveriam ser apresentados como variáveis ​​causais. Além disso, defendeu uma forte concepção de racionalidade, uma atitude racional de acordo com sua influência de Popper. Publicou seu primeiro livro em 1964: The Revolution in Anthropology, sendo este amplamente aclamado. Na obra, há uma clara opção pelo método filosófico do racionalismo crítico, aliada ao seu conhecimento de antropologia social.^[3]

• • The Revolution in Anthropology, ISBN 978-0-7100-3440-3, Routledge, 1967 
  • Towards a Sociology of the Cinema, ISBN 978-0-7100-6757-9, Routledge & Kegan Paul, 1970 
  • Rationality and Relativism, ISBN 978-0-7102-0078-5, Routledge & Kegan Paul, 1984 
  • Thinking About Society: Theory and Practice, ISBN 978-90-277-2068-9, Boston Studies in the Philosophy of Science, 93, D. Reidel, 1986 
  • Philosophy of the Film: Epistemology, Ontology, Aesthetics, ISBN 978-0-7102-1016-6, Routledge, 1987 
  • Hollywood's Overseas Campaign: The North Atlantic Movie Trade, 1920-1950, ISBN 978-0-521-04143-0, Cambridge University Press, 1992 
  • Concepts and Society
  • The social philosophy of Ernest Gellner - co-edited with John A. Hall
  • Window on Hong Kong;
  • Movies as Social Criticism;
  • The Republic of Science: the Emergence of Popper's Social View of Science, 1935-1945, ISBN 978-90-420-1515-9, Schriftenreihe zur Philosophie Karl R. Poppers und des kritischen Rationalismus, 15, Rodopi, 2001 

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